„Mislio sam da je poniženje u kojem danas živi islamski ummet posljedica neznanja. A ispostavilo se da uzrok tom poniženju nije neznanje, nego nedjelovanje“, rekao je NAŠ UČITELJ MAHMUD-EFENDIJA, a brojne su obrazovne ustanove koje potvrđuju njegovu ispravnost. U zvaničnim i nezvaničnim islamskim obrazovnim ustanovama i medresama koje smo posjetili na mnogim mjestima svijeta, dok se još vode rasprave o nastavnom planu, gotovo da nema medresa koje djelovanje prema naučenom smatraju najvažnijim dijelom nastavnog plana.
Dok se utječu i hvale time ko je bolji imitator i sljedbenik zapadnog obrazovnog sistema, titulama koje daju svojim polaznicima (doktor, docent i sl.) zanose ih fatamorganom. Nismo primijetili da takvo shvatanje znači puniti korpu neprijatelja islama, a pri tom smo, i Arapi i nearapi, izgubili poštovanje prema vlastitim svetinjama, vrijednostima, prošlosti, Knjizi, učitelju, bogomolji i Gospodaru kojem se klanjamo. Gorka je istina da nemamo pravo očekivati da drugi poštuju naše vrijednosti koje ni sami ne poštujemo.
S ovakvim shvatanjem i pogledom, kao i u davna vremena, u našim medresama znanje, djelovanje i iskrenost shvataju se kao cjelina. Sa sviješću da ko nema noći, nema ni dana, nastojimo odgojiti omladinu koja će oživjeti svaki sunnet Allahova Poslanika. Naši učenici koji uče šerijatske nauke, stalnim podsticajem naših učitelja, koji su sufijskog usmjerenja i imaju svijest o djelovanju prema azimetu, stječu i radost djelovanja.
Naš obrazovni proces sastoji se od 1 godine Kur'ana i osnovnih vjerskih znanja, 4 godine arapskog jezika i šerijatskih nauka, 1 godine obrazovanja usavršavanja, a potom, za one koji to zasluže, 4 godine specijalističkog obrazovanja.
Željeli bismo naglasiti i sljedeće:
– Učenje i podučavanje pravo je onih koji ovaj posao rade i po cijenu života.
– Prvenstvena dužnost hodže je izgraditi ispravnu ličnost u svojim učenicima.
– Islamsko obrazovanje treba davati uz mlijeko uljudnosti.
NASTAVNI PLAN
1. PERIOD: HAZIRLIK
-ELIFBA
-KUR'AN-I KERIM
-KARABAŠ TEDŽVID
-RISALA O IMANU I ISLAMU
-TALIMU'L-MUTEALLIM
-UVOD U ARAPSKO PISMO 1
2. PERIOD: EMSİLE
-KUR'AN-I KERIM
-KARABAŠ TEDŽVID
-ILMIHAL ÖMERA NASUHIJA
-MEKTUBAT
-RİSALE-İ KUTSİYYE
-EMSİLE
-BİNA
-AVAMİL
-TASRİF
-TERKİP
-SERIJA RAZGOVORA ZA MEDRESE 1
-UVOD U ARAPSKO PISMO 2
-OSMANSKI JEZIK
-UČENJE HADISA NAPAMET
3. PERIOD: TUHFE
-KUR'AN-I KERIM
-ILMIHAL ÖMERA NASUHIJA
-MEKTUBAT
-RİSALE-İ KUTSİYYE
-MAKSUT
-TUHFETU'S-SENIJJE
-TASRİF
-TERKİP
-SERIJA RAZGOVORA ZA MEDRESE 2
-SVESKA ZA OSMANSKO PISMO
-OSMANSKI JEZIK
-UČENJE HADISA NAPAMET
4. PERIOD: İZHAR
-KUR'AN-I KERIM
-SIRADŽU'L-MUTTEKIN
-EMALİ ŞERHİ
-KUDURİ
-MEKTUBAT
-RİSALE-İ KUTSİYYE
-İZHAR
-MURİP
-KISASU'N-NEBIJJIN
-OSMANSKI JEZIK
-UČENJE HADISA NAPAMET
5. PERIOD: KAFİYE
-KUR'AN-I KERIM
-CELALEYN
-EMALİ ŞERHİ
-KUDURİ
-KAFİYE
-MEKTUBAT
-RİSALE-İ KUTSİYYE
-SERIJA RAZGOVORA ZA MEDRESE 3
-PRAVILA PRAVOPISA
-UČENJE HADISA NAPAMET
6. PERIOD: ULUM-İ AKLİYYE
-KUR'AN-I KERIM
-MUVATTA
-HADISKA TERMINOLOGIJA (BİRGİVİ)
-KUDURİ
-SIRA (ŽIVOTOPIS POSLANIKA)
-MEKTUBAT
-RİSALE-İ KUTSİYYE
-KAVAIDU'L-IRAB
-LOGIKA
-MUNAZARA (RASPRAVA)
-VAZI
-UČENJE HADISA NAPAMET
7. PERIOD: MOLLA CAMİ
-KUR'AN-I KERIM
-NESEFİ
-MUVATTA
-KUDURİ
-HISTORIJA PRAVEDNIH HALIFA
-MEKTUBAT
-RİSALE-İ KUTSİYYE
-MOLLA CAMİ
-ALAKA
-UČENJE HADISA NAPAMET
8. PERIOD: TELHIS
-KUR'AN-I KERIM
-NESEFİ
-USUL-I TEFSIR (METODOLOGIJA TEFSIRA) (OSNOVNA PRAVILA)
-MUVATTA
-HANEFIJSKA METODOLOGIJA HADISA (MİRKAT)
-MÜLTEKA
-MEKTUBAT
-RİSALE-İ KUTSİYYE
-TELHIS
-UČENJE HADISA NAPAMET
9. PERIOD: USUL
-KUR'AN-I KERIM
-BEYZAVİ
-MUVATTA
-TEMHİT (KELAM)
-HİDAYE
-FIKHSKA PRAVILA
-MENAR
-MEKTUBAT
-RİSALE-İ KUTSİYYE
-UČENJE HADISA NAPAMET
10. PERIOD: ŞERHU’L-AKAİD
-KUR'AN-I KERIM
-BEYZAVİ
-HADISKA TERMINOLOGIJA (ABDULLAH SİRACETTİN)
-ŠERHU'L-AKAID
-POBIJANJE VEHABIJA (ED-DİFA’ VE’R-RUDUD)
-POBIJANJE ATEISTA I DEISTA
-HİDAYE
-SIRADŽIJJA (FERAIZ)
-AKTUELNI FIKH
-USUL-I IFTA (METODOLOGIJA FETVE) (EL-MÜCEDDİDİ)
-MEKTUBAT
-RİSALE-İ KUTSİYYE
-UČENJE HADISA NAPAMET
Za detaljnije informacije o našim medresama, molimo vas da stupite u kontakt s nama.
