Wir werden jederzeit neu geboren. Wer sollte unser überdrüssig werden?
Das Jahr 1989 war auch für uns ein Jahr der Wiedergeburt. Nachdem wir den geliebten Diener Allahs, des Erhabenen, kennengelernt hatten, verstanden wir, dass das Leben, das wir führen, nicht nur aus diesem weltlichen Kerker besteht, in dem wir uns befinden.
Wenn wir die Stimme hörten, die sagte: „Fatih Sultan Mehmet, Yavuz Sultan Selim und ihresgleichen sind die Spiegel der Koran-Medresen, und die Herrscher von heute sind die Spiegel der Schulen von heute“, „Legt Wert nicht auf das Diplom, sondern auf die Idschaza. Wer weiß, vielleicht wird eines Tages nicht das Diplom, sondern die Idschaza anerkannt“, „Studiert weiter in der Medrese, schon bald werdet ihr Antiquitäten sein“, so wurde uns immer klarer, dass es die Medresen sind, die die wahre Schule des Wissens und der Erkenntnis darstellen, welche das unselige Schicksal der Umma wenden wird.
Wenn er sagte: „Ich wünsche mir von euch in jedem Viertel eine Mädchen- und eine Jungen-Medrese“, verloren wir den Schlaf und suchten in schlaflosen Nächten nach dem Geheimnis und dem Schlüssel, diesen Auftrag zu erfüllen. Mit der Begeisterung einer Mutter, die ihr verlorenes Waisenkind wiedergefunden hat, besorgten und statteten wir einerseits Medresen aus, und suchten andererseits nach Wegen, damit unsere Lehrer – jeder von ihnen, ausgestattet mit Wissen, Tat und Aufrichtigkeit, so kostbar wie eine Antiquität – ein Leben lang den Koranwissenschaften dienen können. Damit kein einziger Absolvent und Lehrer verloren geht.
Dank der frohen Botschaft unseres Meisters, der sagte: „Hört auf mich! Schon bald werden aus diesen Medresen Männer wie die edlen Gefährten hervorgehen“, konnten wir nicht mehr stillsitzen. Nach einiger Zeit war es uns vergönnt, in unserer Medrese im Garten der Ismailağa-Moschee die ersten Absolventen zu verabschieden.
Nachdem wir das Gebet des Meisters erhalten hatten – „Möge Allah euch mehr schenken, als ihr erhofft“ –, entsandten wir unsere graduierten Lehrer, um die Umma mit der Impfung des Islam zu impfen, zunächst vor allem in die Region Thrakien, dann in verschiedene Teile der Türkei und der Welt, und bereiteten den Boden für ihren Dienst.
Im Jahr 1997 gründeten wir die Erenler-Stiftung für Wissen und Dienst und machten damit den Schritt zur Institutionalisierung.
Auf diesem bedeutungsvollen Weg, den wir mit vielen Weggefährten gegangen sind, begannen unsere Bildungsaktivitäten (aufgrund der Umstände der damaligen Zeit) in Kellern und Heuböden; heute wachsen sie, Gott sei Dank, mit neuen Zweigstellen und setzen ihren Dienst auf geradem Wege fort.
Unsere Schüler, die eine Idschaza in den islamischen Wissenschaften erhalten haben, besuchen unsere einjährige Vervollkommnungs-Medrese. Danach besucht ein Teil von ihnen unsere Spezialisierungs-Medrese, um sich auf Gebieten wie Glaubenslehre, Fiqh und Hadith zu spezialisieren, während ein anderer Teil im In- und Ausland eingesetzt wird und dem Dienst am Koran nachgeht.
Als wir in der Gründungsphase vor unseren Meister Mahmud Efendi Hazretleri traten und fragten: „Was empfehlen Sie uns, damit wir Erfolg haben?“, sagte er uns: „Interessiert euch für eure Arbeit und verratet das Anvertraute nicht!“
Diese Mahnung nehmen wir als unser oberstes Prinzip an. Wir bitten Sie, liebe Geschwister, um Ihre Gebete, damit Allah, der Erhabene, uns bald zu Diensten befähigt, die Ihm und Seinem Gesandten (Friede und Segen seien auf ihm) würdig sind.
Unsere Mission
Im Sinne des Verständnisses des Gesandten Allahs (Friede sei auf ihm), unserer edlen Gefährten, der Gelehrten der Ahl as-Sunna wa l-Dschama’a und der goldenen Kette (Silsila) Lehrer und Menschen heranzubilden, die charakterstark, ihren heiligen Werten verbunden, treu, großherzig, angesehen, höflich, selbstlos und von hohem Streben sind.
Unsere Vision
Als eine Einrichtung mit angesehenen und charakterstarken Mitarbeitern, die ihre Institutionalisierung abgeschlossen hat, über Jahrhunderte hinweg ihren Dienst fortzusetzen und auf ihrem Gebiet die angesehenste und vorbildlichste Bildungseinrichtung zu sein.
Unsere Werte
Rechenschaftspflicht: Im Bemühen um eine in jeder Hinsicht rechenschaftspflichtige Transparenz jede Aufgabe im Einklang mit religiösen, ethischen und rechtlichen Verpflichtungen zu erfüllen. Das religiös nicht Angemessene im Sinne der Gottesfurcht (Taqwa) zu meiden und zugleich die rechtlichen Pflichten zu erfüllen. In Angelegenheiten, in denen es keine eindeutige religiöse oder rechtliche Verpflichtung gibt, alle Arbeiten einer ethischen und gewissenhaften inneren Prüfung zu unterziehen.
Ansehen: Als Einrichtung, die wissenschaftlich tätig ist, jedes Verhalten, jede Arbeit und jede Aktivität zu meiden, die das Ansehen des Wissens und der Gelehrten beeinträchtigen könnte.
Aufrichtigkeit und Geradlinigkeit (Istiqama): Im Bewusstsein, dass das Wertvollste, was ein Lehrer seinen Schülern vermitteln kann, Charakter ist, stets und überall danach zu streben, Lehrer und Menschen heranzubilden, die von Wissen und Erkenntnis durchdrungen sind, bei ihrem Charakter keine Abstriche machen und geradlinig sind.
Geschwisterlichkeit und Treue (Vefa): Unseren Vorgängern und Älteren gegenüber, die uns mit der Sache der Wahrheit durchdrungen haben, treu zu sein und dafür zu sorgen, dass auch die von uns ausgebildeten Gelehrten Allah, ihrer Sache und unserer Stiftung treu bleiben.
Schülerorientierung: Den Schülern die effektivste Bildung zu bieten und zugleich Möglichkeiten und Zuwendung zu schaffen, durch die sie sich wertvoller fühlen als in ihrem eigenen Zuhause.
Vertrauenswürdigkeit: Alle unsere Aktivitäten gemeinsam mit Lehrern, Schülern, Eltern und Mitarbeitern ohne Rücksicht auf persönlichen und weltlichen Vorteil, im Geiste gegenseitigen Vertrauens, offen und verständlich umzusetzen.