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Erenler-Stiftung

Arabisch und islamische Wissenschaften

„Ich dachte, die Demütigung, die die Ahl al-Islam heute erleidet, rühre vom Mangel an Wissen her. Doch wie sich zeigt, liegt ihre Ursache nicht im Mangel an Wissen, sondern im Mangel an Tat.“ So sprach unser Lehrer Mahmud Efendi (möge Allah sein Geheimnis heiligen) – und Bildungseinrichtungen, die ihm recht geben, gibt es zahlreich. In den vielen Teilen der Welt, in denen wir staatliche und private islamische Bildungseinrichtungen und Medresen besucht haben, wird noch immer über Lehrpläne gestritten; Medresen, die das Handeln nach dem Gelernten als wichtigsten Bestandteil ihres Lehrplans betrachten, sind so gut wie nicht zu finden.

Während man darin wetteifert und sich rühmt, der beste Nachahmer und Nachfolger des westlichen Bildungssystems zu sein, verzaubert man seine Schüler mit Titeln (Doktor, Dozent usw.) wie mit einer Fata Morgana. Wir haben nicht erkannt, dass diese Haltung nur den Feinden des Islam in die Hände spielt; so haben wir, Araber wie Nichtaraber, den Respekt vor unseren heiligen Werten, unserer Vergangenheit, unserem Buch, unserem Lehrer, unserem Gotteshaus und unserem Herrn verloren. Es ist eine bittere Wahrheit: Wer die eigenen Werte nicht achtet, hat kein Recht zu erwarten, dass andere ihnen Respekt erweisen.

Aus dieser Sicht heraus werden in unseren Medresen, wie in alten Zeiten, Wissen, Tat und Aufrichtigkeit (Ikhlas) als eine Einheit verstanden. Im Bewusstsein, dass es ohne Nacht auch keinen Tag gibt, bemühen wir uns, eine Jugend heranzubilden, die jede Sunna des Gesandten Allahs wiederbelebt. Unsere Schüler, die die islamischen Wissenschaften erlernen, gewinnen durch die stetige Ermutigung unserer Lehrer, die dem Weg des Tasawwuf und dem Bewusstsein für entschlossenes Handeln verbunden sind, auch die Freude am Tun.

Unser Bildungsweg besteht aus einem Jahr Heiliger Koran und Grundlagen des islamischen Wissens, vier Jahren Arabisch und islamischen Wissenschaften, einem Jahr Vervollkommnungsausbildung und anschließend, für diejenigen, die es verdienen, vier Jahren Spezialisierung.

Außerdem möchten wir betonen:
– Lernen und Lehren ist das Recht derer, die diese Aufgabe unter Einsatz ihres Lebens ausüben.
– Die vorrangige Aufgabe eines Lehrers ist es, bei seinen Schülern einen aufrichtigen Charakter aufzubauen.
– Islamische Bildung muss zusammen mit der „Milch der Höflichkeit“ vermittelt werden.

LEHRPLAN

1. Vorbereitungsstufe

-ELİFBA

-HEILIGER KORAN

-KARABAŞ TECVİDİ

-ABHANDLUNG ÜBER IMAN UND ISLAM

-TALİMÜ’L-MÜTEALLİM

-EINFÜHRUNG IN DIE ARABISCHE SCHRIFT 1

2. Emsile-Stufe

-HEILIGER KORAN

-KARABAŞ TECVİDİ

-ILMIHAL VON ÖMER NASUHI

-MEKTUBAT

-RİSALE-İ KUTSİYYE

-EMSİLE

-BİNA

-AVAMİL

-MORPHOLOGIE (TASRIF)

-SATZBAU (TARKIB)

-KONVERSATIONSREIHE FÜR MEDRESEN 1

-EINFÜHRUNG IN DIE ARABISCHE SCHRIFT 2

-OSMANISCH

-HADITHE AUSWENDIG LERNEN

3. Tuhfe-Stufe

-HEILIGER KORAN

-ILMIHAL VON ÖMER NASUHI

-MEKTUBAT

-RİSALE-İ KUTSİYYE

-MAKSUT

-TUHFETÜ’S-SENİYYE

-MORPHOLOGIE (TASRIF)

-SATZBAU (TARKIB)

-KONVERSATIONSREIHE FÜR MEDRESEN 2

-OSMANISCH-SCHREIBHEFT

-OSMANISCH

-HADITHE AUSWENDIG LERNEN

4. Izhar-Stufe

-HEILIGER KORAN

-SİRACÜ’L-MUTTEKİN

-EMALİ ŞERHİ

-KUDURİ

-MEKTUBAT

-RİSALE-İ KUTSİYYE

-İZHAR

-MURİP

-GESCHICHTEN DER PROPHETEN (QISAS AN-NABIYYIN)

-OSMANISCH

-HADITHE AUSWENDIG LERNEN

5. Kafiye-Stufe

-HEILIGER KORAN

-CELALEYN

-EMALİ ŞERHİ

-KUDURİ

-KAFİYE

-MEKTUBAT

-RİSALE-İ KUTSİYYE

-KONVERSATIONSREIHE FÜR MEDRESEN 3

-REGELN DER RECHTSCHREIBUNG

-HADITHE AUSWENDIG LERNEN

6. Stufe der rationalen Wissenschaften (Ulum-i Aqliyya)

-HEILIGER KORAN

-MUVATTA

-HADITH-TERMINOLOGIE (BIRGIVI)

-KUDURİ

-LEBENSBESCHREIBUNG DES PROPHETEN (SIYAR)

-MEKTUBAT

-RİSALE-İ KUTSİYYE

-GRAMMATIKREGELN (QAWA’ID AL-I’RAB)

-LOGIK

-DISPUTATIONSLEHRE (MUNAZARA)

-VAZI

-HADITHE AUSWENDIG LERNEN

7. Molla-Cami-Stufe

-HEILIGER KORAN

-NESEFİ

-MUVATTA

-KUDURİ

-GESCHICHTE DER RECHTGELEITETEN KALIFEN

-MEKTUBAT

-RİSALE-İ KUTSİYYE

-MOLLA CAMİ

-ALAKA

-HADITHE AUSWENDIG LERNEN

8. Talkhis-Stufe

-HEILIGER KORAN

-NESEFİ

-USUL AT-TAFSIR (GRUNDLEGENDE REGELN)

-MUVATTA

-HANAFITISCHE HADITH-METHODIK (MIRQAT)

-MÜLTEKA

-MEKTUBAT

-RİSALE-İ KUTSİYYE

-TELHIS

-HADITHE AUSWENDIG LERNEN

9. Usul-Stufe

-HEILIGER KORAN

-BEYZAVİ

-MUVATTA

-TAMHID (GLAUBENSLEHRE)

-HİDAYE

-FIQH-PRINZIPIEN (QAWA’ID FIQHIYYA)

-MENAR

-MEKTUBAT

-RİSALE-İ KUTSİYYE

-HADITHE AUSWENDIG LERNEN

10. Scharh-al-Aqa’id-Stufe

-HEILIGER KORAN

-BEYZAVİ

-HADITH-TERMINOLOGIE (ABDULLAH SIRADSCHUDDIN)

-ŞERHU’L-AKAİD

-WIDERLEGUNG DER WAHHABITEN (AD-DIFA’ WA-R-RUDUD)

-WIDERLEGUNG VON ATHEISTEN UND DEISTEN

-HİDAYE

-SIRADSCHIYYA (ERBRECHT)

-AKTUELLE FIQH-FRAGEN

-USUL AL-IFTA (AL-MUDSCHADDIDI)

-MEKTUBAT

-RİSALE-İ KUTSİYYE

-HADITHE AUSWENDIG LERNEN

Für ausführliche Informationen über unsere Medresen nehmen Sie bitte Kontakt mit uns auf.

Zögern Sie nicht, sprechen Sie die Basmala und beginnen Sie sofort

„Wer einen Weg beschreitet, um Wissen zu erlangen, dem erleichtert Allah den Weg ins Paradies.“

— Der Prophet Muhammad (Friede und Segen seien auf ihm)

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