Статьи
Долгожданный гость: три священных месяца
Фев
Когда мир во всём своём убранстве тешит наш взор, когда чувства в сердце обнищали, когда мягкость сердца уступила место чёрствости, богобоязненность — беспечности, размышление — мирской суете, смирение — тщеславию, братство — себялюбию, а щедрость и милосердие — скупости…
Когда сладость поклонения увядает в душах, а козни и сети Иблиса готовы перекрыть все перекрёстки, — тогда в наших сердцах начинает веять божественный ветерок: он прольёт ливни благодати на иссохшие, жаждущие души, вновь взрастит побеги покорности Богу и заставит забить родники милости…
Чтобы пробудить нас от беспечности, напомнить о цели нашего сотворения и дать сердцам вкусить сладость поклонения, в бирюзовых чашах подносится напиток тем, кто хочет твёрдо идти прямым путём; тем, кто избрал единственным проводником Владыку миров, но всё же сбился со следа; тем, кто спотыкается на ровной дороге; тем, кто, глядя на цель у горизонта, падает в ямы у собственных ног; тем, кто хочет возродиться и из тернистых троп войти в сады, где повсюду звучит весть о весне…
Тайна просьбы
Не желай Он давать — не побуждал бы просить. (Eğer ne hâhî dad, ne dadi hâh.)
Так сказано в одном благородном изречении. Всевышний Господь, сотворивший нас, чтобы быть познанным, желает, чтобы мы молили Его о милости. Если у дверей людей просящий теряет достоинство, то у Господа просьба лишь возвышает цену, мольба обращается даром, и на каждое обращение в обители Всевышнего отвечают: «Лаббайк — Я здесь!»
(О Посланник!) Скажи: «Что значили бы вы для моего Господа, если бы не ваша мольба?» (Аль-Фуркан, 77) — говорит Всевышний. Раб, зажатый между нафсом и шайтаном, падающий снова и снова, каждый раз признаёт свою слабость, с поникшей головой и слезами на глазах ищет прибежища — и находит приют под крылом божественной милости: его встречают как дорогого гостя, прощают его ошибки, очищают его, и дурные его деяния заменяются добрыми. Значит, ключ к божественной милости — выразить свою слабость чувством, переполняющим глубины сердца, и признать своё рабство у этих врат.
«Если бы вы не совершали грехов, Аллах уничтожил бы вас и привёл бы на ваше место людей, которые грешат, а затем каются». (Муслим, Тауба, 9) — говорит Владыка миров, даря благую весть нам, у кого каждая сторона несовершенна и каждый бок покрыт ошибками, и приоткрывая завесу над тайной мудрости в сотворении человека.
Согрешить — и покаяться… Искать в Его милости убежища от Его гнева, страшиться Его наказания и надеяться на Его благоволение, научиться вставать после падения, любить Его, не видя, и просить Его так, словно слышишь Его ответ. Всё это — цель нашего сотворения. Если бы человек утратил эти свойства, не грешил бы и не ошибался, приняв природу ангелов, то изменились бы и цель его сотворения, и его естество.
Три священных месяца, в которых мы находимся, — благословенная пора, когда щедрость и дары изливаются ливнем, а сокровищницы милости раскрываются настежь в ответ на наше признание в рабстве и слабости.
Три месяца, ожидаемые с тоской
Три месяца… Когда они приближались, Владыку Века Счастья охватывала сладостная забота. Молитвы лились чистыми, как жемчуга… Каждая ночь становилась отдельной встречей, каждый день — иной жизнью. Он молился: «О Аллах, благослови для нас Раджаб и Шаабан и дай нам дожить до Рамадана». Для него три месяца были не просто отрезком времени, не просто движением Луны и Солнца и вращением Земли.
В чистой душе Владыки вселенной три месяца воплощались в облике друга, чьего прихода ждут с тоской и чьей встречи жаждут. Как дорогого, достойного почтения гостя, его принимали с благоговением за светлой трапезой.
Представьте, верующие, гостя! Из его дорожной сумы сыплются подарки. Он вручает такой кошель, что всё, чего пожелаешь, становится твоим: он дарует желаемое и счастье двух миров. Эту безбрежную морскую щедрость он называет «Рагаиб»… Уже в первую пятницу, едва ступив на порог, он щедро, не считая и не ограничивая, окропляет Своей милостью все сердца, желающие очиститься, — чтобы мы очистились, вошли в его духовную атмосферу и, когда он простится с нами, сумели выбраться из водоворота, в который попадаем.
«Раджаб — месяц Аллаха. Шаабан — мой месяц. Рамадан — месяц моей общины», — говорит наш Пророк. Эту милость — лицезрение и сладость встречи, которых нет ни у кого во вселенной, — Господь миров, Аллах, Величественный и Славный, даёт вкусить Своему Возлюбленному в его собственный месяц. В двадцать седьмую ночь благословенного Раджаба сердца всех верующих возносятся, духовными мирадж-восхождениями сопровождая Владыку миров; а дорогой гость, прощаясь, оставляет ещё один подарок. В начале он очищает, в конце дарует возвышение. Какой прекрасный друг, какой драгоценный путник…
Уходя, он не выпускает наших рук, не покидает любящих его на чужбине, а передаёт их месяцу своего Возлюбленного и погружает очистившихся из одной встречи в другую, из одного океана в иной. «Посланник Аллаха постился почти весь месяц Шаабан», — говорит мать верующих Айша. «Шаабан — месяц, лежащий между двумя благословенными месяцами, и большинство людей по беспечности не ценит его», — говорит наш Пророк, указывая причину своего особого внимания к нему. Новый друг, новый возлюбленный стучится в двери верующих, и дары, что он приносит, достойны его: это месяц Пророка милости. В пятнадцатую ночь волны прощения накатывают на берега сердец верующих. Как не промокнуть… Каждому, кто уверовал в Аллаха и Его Посланника и порадовал своих родителей, он вручает из света грамоту об освобождении. Какая великая милость, какой щедрый гость…
И вот итог всех этих приготовлений… Ослепительное сияние долгожданного гостя начинает показываться из-за холма, когда наступает ночь «Прощения». От ожесточённых сердец не остаётся и следа, вся тоска омыта в роднике воды жизни; глаза увлажнены, сердца готовы — верующие ждут своего месяца, султана одиннадцати месяцев, — пусть же настанет время…
В час имсака Султан воцаряется в чертогах сердец. Но его приход иной: завесы незримого подняты, ты словно прикасаешься к нему, и он является воочию. Куда ни взглянешь — видишь его; его свет открыто объемлет пространство между землёй и небом… этот благословенный гость ничего не скрывает. Он нисходит в сердца всех верующих… и каждый миг дарит им понять, что он предназначен для них.
Словно подносит редчайший жемчуг из раковин, словно рассыпает прекраснейший аромат роз, словно явился благородный волос бороды из-под сорока слоёв шёлка, — так этот благословенный гость преподносит свой самый ценный дар в последние десять дней. Божественная мудрость не открывает ночь Могущества, лучшую, чем тысяча месяцев, проведённых в поклонении, чтобы увидеть, как верующие её ищут. «Скорее всего, в нечётные ночи последних десяти дней, и в особенности в двадцать седьмую ночь», — подсказывает растерявшимся сердцам Владыка миров, да благословит его Аллах и приветствует.
И вот мы, ожидая этих благословенных гостей накануне их странствия, надеемся, что по этой причине исцелятся наши израненные сердца. Амин!
Эта статья публикуется со ссылкой на сайт Исмаилага, адрес которого указан ниже.
Долгожданный гость: три священных месяца