Gjuha arabe dhe shkencat islame

“Kendi kendime mendoja se poshtërimi që jeton sot Umeti islam vjen nga mungesa e diturisë. Por doli se shkak i këtij poshtërimi nuk është mungesa e diturisë, por mungesa e punës sipas saj.” – kështu ka thënë USTAI YNË MAHMUD EFENDI (Allahu e shenjtëroftë sekretin e tij), dhe numri i institucioneve arsimore që e vërtetojnë atë është mjaft i madh. Në shumë vende të botës ku kemi vizituar institucione dhe medrese islame, zyrtare e jozyrtare, diskutimi për programin mësimor vazhdon, ndërkohë që medresetë që e konsiderojnë veprimin sipas asaj që lexohet pjesën më të rëndësishme të programit janë pothuajse të pakta.

Duke garuar e krenuar si imituesit dhe pasuesit më të mirë të sistemit arsimor perëndimor, ata i mrekullojnë nxënësit e tyre me tituj (doktor, docent etj.) si me një mirazh. Ashtu si nuk kemi arritur të kuptojmë se kjo mendësi nuk bën gjë tjetër veçse mbush shportën e armiqve të Islamit, kemi humbur edhe respektin ndaj shenjtërive, vlerave, së kaluarës, librit, ustait, faltores dhe Zotit tonë, arabë e jo arabë. Është një e vërtetë e hidhur: nuk kemi të drejtë të presim që të tjerët t'i respektojnë vlerat tona, nëse ne vetë nuk i respektojmë.

Me këtë mendësi dhe këndvështrim, ashtu si në kohët e lashta, në medresetë tona dituria, vepra dhe sinqeriteti (ihlasi) kuptohen si një e tërë. Me vetëdijen se «ai që nuk ka natë, nuk ka as ditë», përpiqemi të edukojmë një brez që do t'i ringjallë të gjitha sunetet e të Dërguarit të Allahut. Nxënësit tanë që mësojnë shkencat islame, me nxitjet e vazhdueshme të ustallarëve tanë që kanë shijen e tasavvufit dhe vetëdijen e punës sipas azimetit, fitojnë edhe dëshirën e zjarrtë për të vepruar.

Procesi ynë arsimor përbëhet nga 1 vit Kuran Fisnik dhe dituri themelore fetare, 4 vjet gjuhë arabe dhe shkenca islame, 1 vit arsim kamilimi (tekâmül) dhe më pas, për ata që e meritojnë, 4 vjet arsim specializimi (ihtisas).

Duam të theksojmë edhe këtë:
– Leximi dhe mësimdhënia janë e drejta e atyre që e bëjnë këtë punë edhe me koston e jetës së tyre.
– Detyra kryesore e një hoxhe është të ndërtojë te nxënësit e tij një personalitet të drejtë.
– Arsimi islam duhet dhënë me një shtresë mirësjelljeje.